Home

kirkazon78

Recent Entries

Journal Info

Name
kirkazon78

View

Navigation

Advertisement

Customize

February 9th, 2010

Зелень

Add to Memories Tell a Friend
Сегодня раскопал снег на грядке и обнаружил зёленый и живой, как ни в чём не бывало, фенхель. Правда, расти вверх пока не рискует, копит силы перед весенним рывком. Да и фазанов ещё, очевидно, побаивается,- ходят там разные, тоже лакомую пряность ищут.
Спрятал я фенхель обратно под снежный покров, белое одеяльце подоткнул - пусть ещё подремлет. Маленький.

February 8th, 2010

Леонид Кучма: "Все обнулилось. Я доволен, что все возвращается"

Леонид Кучма, бывший президент Украины, говорит, что возвращается его команда, его люди, пишет Фабрицио Драгосей в статье, напечатанной в газете Corriere della Sera.
http://www.inopressa.ru/article/08Feb2010/corriere/kuchma.html

И повторится всё, как встарь? Новый кассетный скандал, новый Гонгадзе, новый Майдан через n лет... Осталось подождать, когда В.Ф.Я. - года через четыре - напишет сиквел "Украина не Россия - 2".

February 7th, 2010

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
Верующих в Януковича, очевидно, окажется больше, нежели верующих в Тимошенко. Правда, на этих выборах будут значимы голоса не только верующих, но всё же.

Будущая первая леди Украины.
Самой Первой, конечно, останется Ю.В.Т.

February 6th, 2010

Немецким неонацистам разрешили вести агитацию у школ.

В 2009 году СМИ сообщали о методах, с помощью которых неонацисты собрались вести свою пропаганду среди подрастающего поколения. В частности, Национал-демократическая партия выпустила детский комикс "Утки против кур". По сюжету книги, куры приходят жить к уткам, плодятся, совершают преступления, приучают своих соседей к наркотикам и гомосексуализму, после чего утиное общество гибнет.
http://www.lenta.ru/news/2010/02/06/npd/

February 5th, 2010

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
171.46 КБ

Александр Дугин. Южная Осетия (июль 2008 года)

Напомнило Ростроповича с автоматом в августе 1991-го. И в том и другом случае огнестрельное оружие как-то глубже, что ли, чем его в-руках-держатели. Да оружие и всегда глубже и честней.
Хотя "Поп-культура и знаки времени" книжка интересная, да.
Не важен мой вопрос, важен ответ на него С.Е.К.:

"Модернизация несовместима с империями. Русские это понимали всегда. Точнее, чувствовали. И потому шли своим путем. Каким? Русские (как держатели очень оригинальной империи) понимали, что развиваться, как минимум, надо. Чтобы тебя не «зачистили» (а ведь всегда было, кому). Но если развиваться модернизационно, то развалишь империю. Вывод: надо развиваться не модернизационно, а альтернативно. Русские всегда были альтернативным Западом. И модернизация у них была альтернативной, и христианство православное было внутрихристианской альтернативой католичеству (спор о том, кто был альтернативой, а кто мейнстримом, вести не хочется, поскольку он неважен для ведущегося сейчас обсуждения).

Модернизация России как социокультурный проект была жесточайшим образом увязана с геополитическим проектом – глубокого вхождения в Запад модернизированной России. Этот проект и разрушил все – коммунизм как альтернативное развитие, СССР как империю. Дело не в том, чтобы сетовать, а в том, чтобы понимать логику произошедшего.

Нет у разрушителей другой легитимации, кроме суммы двух проектов – социокультурного (модернизация) и геополитического (вхождение в НАТО и в ЕС). Рушатся оба проекта, прежде всего, геополитический. Чего хотел Андропов, когда выдвигал этот проект (а он был не первым), до конца неясно. Может быть, у него были амбиции по захвату Европы мирным путем, с помощью присоединения к ней самого крупного европейского государства – России. Но у последователей Андропова уже не было этих амбиций. Между тем, мы уже 40 лет, образно говоря, живем при Андропове нон-стоп. В элите нет конструктивных альтернатив андроповскому проекту. Контрэлита слаба.

Все, что остается – ждать, пока сработает крот истории, он же нечистая совесть тех, кто разрушал не ради разрушения, а ради андроповской утопии.

Прежде всего, надо доказать им, что она неосуществима. Все видят, что она неосуществима, кроме них, а они упорствуют.

Далее, они должны покаяться. И не возжелать разрушения России. Потому что уже есть группа, и большая, которая говорит: «Если не удалось ввести Россию в Европу целиком, введем по частям». Эта группа и ревнители целостности – два слагаемых андроповской элиты. Одно из них смутировавшее («введем по частям»). Несмутировавшая группа должна разобраться с «мутантами». Это их внутреннее дело, «спор славян между собою», как говорил Пушкин.

Такова политическая повестка дня. Историософская же связана с судьбой Модерна – если он возможен, то будет национальная в правильном смысле слова Украина и национальная в правильном смысле слова Россия. А также союз национальных государств, ремейк на проект объединения Европы, выдвинутый Де Голлем, а не Жискаром Д’Эстеном. Если модерн выдохся, то возможен имперский проект альтернативного развития."
http://togeth.er.ru/5474691208/comand/theme.shtml?3205/306870#m306911

Корчинский

Add to Memories Tell a Friend
"Уяви, брате, що з‘являється дехто і хоче зробити з тебе людину. Відтепер він піднімає тебе о пів на шосту ранку, щоб піддати щоденним виснажливим тренуванням, примушує вчити латину і давньоєврейську, не дає лінуватися і боятися, змушує до самопожертви в ім‘я великих абстракцій і обливає холодною водою. Ти проголосуєш за цього садиста? І ми всі скажемо – не хочемо ставати нацією, лише спати до обіду і плювати на дієту!

Електронні сни значно кращі за сморід поля бою. Не вередуй, іди на вибори, дурашка."
http://www.bratstvo.info/bratstvo-text-18142.html

February 2nd, 2010

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend

Зимнего  моря не  было  видно - оно  скрывалось  за  домами-деревьями-крутым  склоном, таилось  в  густом  тумане. Однако  настойчивый, какой-то  сухой  рокот  (словно  камнями  гремят  в  пластмассовом  футляре, а  это, подумать  только, был  звук  волн, бьющих  о  берег) - сквозь  нескончаемую  людскую  болтовню - этот  сухой  рокот  упразднял  удручающую  невидимость  моря, и  вот  оно  перекатывалось  рыхлыми  от  падающего  снега  волнами - казалось, совсем  рядом.Где-то  там  оно  было: за  домами, за  склоном - море, утонувшее  в  тумане.

 

January 27th, 2010

Никто  до  сих  пор  не  знает, что  за  реформы  собирается  проводить  этот  почти-что-премьер, если  он   действительно  станет  премьер-министром. Есть  официальная  программа, и  там  обычный  набор: "за сильное  гос-во", "за  всё  хорошее"  и  т.п. (а  как  мило  вот  это: "вернуть землю людям", жаль, забыли  указать, каким  именно  людям  и  что  они  с  ней  будут  делать).
Сам  Тигипко  всё  время  говорит  о  каких-то  непопулярных  реформах. Нигде  не  прокололся  ещё, почему  они  будут  обязательно  непопулярными.

"В первый год-полтора делаешь всё непопулярное, объясняя людям, что надо терпеть. А к концу пятого года получаешь отдачу от этих непопулярных изменений...И дальше делаешь реформы - опять непопулярный какой-то шаг, входишь в историю как президент-реформатор, вот такими... хорошими, добрыми, правильными делами."
www.pravda.com.ua/articles/4b601e2525e3a/ 

Хрен  его  знает, может  ли  такое  быть: хорошие, добрые - и  непопулярные. Даже  модернизационные  реформы большевиков  происходили  в  атмосфере  если  не  абсолютной  поддержки, то  солидаризации  с  ними  огромной  части  населения. Как  достигалась  такая  солидарность - другой  вопрос. Но  почему  Тигипко  думает, что  народ  будет  "терпеть", а  рейтинг  его  как, допустим, премьера  сохранится  хотя  бы  на  уровне  13-ти  сегодняшних  процентов - как  кандидата  в  президенты?

"...у премьер-министра, у которого было 13 процентов поддержки, завтра может быть  больше. Даже несмотря на непопулярные решения. Конечно, при этом надо людям все постоянно объяснять, и умные люди поймут и скажут: "Все сразу невозможно". Потому что, не потеряв и не потерпев, добиться чего-то невозможно. И завтра 13 % будет уже 15%."

Однако  кое-что  о   добрых  непоп. реформах  чаемого  премьера  становится  известно:

"...политик намерен провести целый ряд менее популярных реформ. Так, по его словам, он собирается реорганизовать систему пенсионного обеспечения, в частности, поднять пенсионный возраст, а также снизить уровень максимальной пенсии."
dozor.kharkov.ua/vybory/prezidentskie/1053027.html 

Это, конечно, только  начало. Следующий  шаг -  вероятно, резкое  увеличение  цен  на  энергоносители  для  населения. Монетизация  льгот, как  это  было  произведено  в  России. И  проч. и  проч. - все  реформы, укладывающиеся  в  либерально-рыночную  колею  (для  скоростного  спуска, вряд  ли  для  модернизационного  подъёма - ведь  народ  "терпеть"  будет, куда  ему  ещё  и  подниматься?). Наконец,  Тигипко  заявляет:

"У меня прекрасные отношения с Чубайсом. Могу созвониться с ним в любой момент"
www.pravda.com.ua/articles/4b601e2525e3a/ 

Чубайс, как  известно, один  из  идеологов  модернизационного  проекта  в  России, человек, приведший  сегодняшнюю  РФ  к  статусу  одной  из  самых  развитых  экономик  в  мире  и  практически  превративший  её  в  сверх-сверх-сверх-державу. Есть  с  кем  проконсультироваться  насчёт  реформ, слава  Богу.

 

January 18th, 2010

Дом

Add to Memories Tell a Friend
91.31 КБ

Подробнее-здесь: http://falmirelka.livejournal.com/53914.html?view=106394#t106394 там же можно посмотреть, какой вид может открываться из окон такого дома.

January 17th, 2010

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
54.74 КБ
Художник Н.Устинов, 1976
Особенно хороша синяя даль с отсветами розового на водах, ну и деревянные стены, и цветы на подоконнике, и вид за окном - всё. Словно ранним утром в том давнем Архангельске проснулся, и свежий ветерок ароматом моря в раскрытое окно пахнул, отдалённые людские разговоры донёс.
И лошади по мостовой подковами цокают. Чуть слышно.
Так вот, об ангелах-то. Могут они говорить друг с другом или нет? Вопрос упирается в определение того, что такое ангел, и того, что такое говорить. Определение ангела согласно Фоме Аквинскому, примерно...: бестелесная сущность, совпадающая по бытию со своим эйдосом (сущностью, видом). Это означает, что каждый ангел – это другой вид, не бывает двух ангелов одного вида. ...Ангелы материи не имеют, поэтому кроме вида им различаться нечем, поэтому если они различаются, то они разных видов, а если не различаются, то это один ангел... Теперь, а что означает говорить? Говорить это означает обмениваться информацией. У Фомы определения loquor , насколько знаю, не было, поэтому даю свое. Какие еще могут быть предположения, что означает говорить? "Информация" – ужасно не средневековый термин, но мы скажем на этом месте что-нибудь вроде "сущностного содержания", а это конечно относится к форме.
И вот, если говорить – это обмениваться информацией, а ангелы суть чистая форма, то разговор между ними может быть только изменением сущностного содержания, что означает изменение формы. И, следовательно, если ангелы говорят, то они меняются. А если ангелы, как виды, неизменны, то они не говорят.
[info]kosilova отсюда: kosilova.livejournal.com/684764.html#cutid1
 

January 5th, 2010

vaga-land.livejournal.com/309123.html#cutid1
 

Glenn Branca

Add to Memories Tell a Friend

На примерно четвертом просмотре/прослушивании сего номера понял, что мне это сильно нравится. Сейчас сижу слушаю Бранковы симфонии. Никакого постмодернистского стёба, всё очень честно и по-настоящему.

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
Как последний подлец так и не поздравил некоторых человеков с праздником. Пока что с Н.г., а потом, глядишь, и с Р. не поздравлю? Не, надо поздравить вроде...
Хотя что такое вот этот вот приключившийся недавно праздник? Ассоциативный ряд: майонез, TV, грязный снег, одинокие взрывы петард. С этим - поздравлять?
Вот если бы где-то чёрт знает где в лесной избушке, да в засыпанной настоящим девственно чистым снегом, да с любимым человеком, да чтоб высоченные ели вокруг, а утром выйдешь за порог - и иней на ветвях сияет под яркими солнечными лучами... Вот это подлинное переживание зимы, это Н.г., с этим и поздравлять.
А так - кто сказал, что уже 2010? Хронологически - да, но подлинная смена года происходит вдали от майонезного мира.
"И встану я, и пойду, и отправлюсь на Иннисфри".

December 30th, 2009

Исход улиток

Add to Memories Tell a Friend
92.49 КБ
художник Mark Bryan (USA)

Топоров

Add to Memories Tell a Friend
Мы живём в беспримерно вегетарианское, беспримерно благополучное время.
65 лет без большой войны.
55 лет без большого террора.
50 лет без массовых эпидемий.
Мы живём в беспримерно вегетарианское время и расплачиваемся за это благополучие беспримерной вегетативностью литературы, прежде всего поэзии.
Из-за чего она, кстати говоря, и умирает, если уже не умерла.
Конечно, есть люди, поэты и прозаики, создающие себе персональный ад, в нём и живущие, в нём и пишущие. Этакие сами-себе-Сталины; на них-то всё и держится.
Или уже не держится?

Скажем так: если ещё и держится, то уже на соплях.
www.chaskor.ru/article/kogda_by_grek_uvidel_nashi_igry_13834 

December 22nd, 2009

Вдруг

Add to Memories Tell a Friend
В шуме компьютеров, в звуках работающего телевизора послышались какие-то отдалённые крики - гул проезжающих автомобилей - свист ветра.
Проснулся. Почему-то подумалось: так будет. Почти явственно: ночь, скрежет тормозов на трассе, бег куда-то в ночь.
Повеяло холодом.

December 21st, 2009

130

Add to Memories Tell a Friend
"Докопаются, докопаются! Не зря ведь про них сказано Достоевским, что они “из тех, которым не надобно миллионов, а надобно мысль разрешить”. Это записано в их культурной матрице! И это, это надо стереть! Пусть проклинают Сталина, восхваляют! Только бы к правде не прорывались. Ибо тварь, съежившаяся в кенозисе, прорвавшись к правде, обретает и новое величие, и новую полноту”. www.russianews.ru/newspaper/29531/29569 

December 19th, 2009

Вы не мыслите

Add to Memories Tell a Friend
Щедровицкий: "Вы думаете, что у вас есть мышление, ваше индивидуальное. И это, говорю я, есть самая главная иллюзия, или, как говорил Коллингвуд "величайшее мошенничество ХХ века". А этого ничего нет и быть не может.  С моей точки зрения... способность мыслить или, наоборот, не мыслить, переживать или не переживать, иметь нравственность или не иметь oной и жить без нее припеваючи, - определяется принадлежностью к тому или иному месту, функциональному месту в социальных человеческих структурах. И мышление, говорю я, есть искусственно-естественное. И если, скажем, так решили в обществе, что вам выдадут мышление по первому разряду, вы его получите в тюбике, и в вас его вдавят. А если по структуре общества вам полагается мышление третьеразрядного... третьего сорта, вам дадут третьего сорта. Вы думаете, что это Вы мыслите, а это ведь - заблуждение. У человека нет мысли как таковой. Ну, если сказать грубо, у него есть моча, поэтому он может писать. Но мышлением писать нельзя. Поскольку нету в человеке мышления. Не выпускается это. Мышление есть система культуры, которая заимствуется, принимается. И вопрос весь в том, какой тип мышления принимается. Как это мышление, которое заимствуется, или интериоризуется, как говорят психологи, - какую структуру имеет этот тип заимствованного Вами мышления. И в этом смысле... тот кто не мыслит точно по норме, тот вообще не мыслит."
 

Advertisement

Customize
Powered by LiveJournal.com